¿Dónde está la diferencia?

Para todos mis grandes amigos que son un ejemplo de determinación y alegría para mí

Está claro que hay muchos asuntos en la humanidad que al discutir su coherencia o no en la actualidad, obligan a remitirse a causas del pasado, al inicio de las cosas. Hablar de qué es correcto o no, necesita de un análisis coyuntural que va desde la religión, economía, educación hasta la política. La homosexualidad es sin duda uno de los temas que divide al mundo en dos, tan simple como “los tolerantes y los intolerantes”.

Si hablamos de homosexualidad hay que entender que va mucho más allá de la relación entre dos hombres. Por esto LGBTI es la sigla que incluye toda la diversidad e inclinaciones sexuales; aunque usar el término sexual, por más que sea necesario ya demuestra uno de los problemas colectivos, donde el imaginario común denota que la decisión de vida de una persona está directamente relacionada con asuntos de cama, hasta aberraciones.

La discusión no es enumerar la cantidad de prejuicios sociales, morales y religiosos (último tema que me interesaría tocar, porque que es una lucha perdida); sino entender que no hay diferencia, entre razas, etnias, dialectos, culturas, ni “inclinaciones sexuales”, al momento de definir qué nos hace seres humanos, sí por dentro todos tenemos los mismos sistemas nerviosos, respiratorios, digestivos; el mismo número de extremidades, de ojos y orejas en el rostro.

Lo primero es entender que esto no es algo nuevo, aquí no estamos discutiendo sobre una corriente actual. Si retrocedemos siglos atrás, a la antigua Grecia, cuna de nuestros antecedentes occidentales, podemos conocer cómo el amor entre dos hombres era normal, “existía”, de hecho la relación con la mujer en su mayoría tenía como tarea la reproducción, por el contrario el cuerpo y el valor del hombre en su cultura era tan apreciado, que los hombres adultos convertían a los jóvenes en sus amantes y de igual manera ellos al crecer repetían los mismo.

En la Edad Media todo cambió y como ya sabemos la historia el tema de la homosexualidad, así como el hecho de pensar e indagar libremente fue cohibido, anulado hasta el punto en que hoy continúan los rezagos de la discriminación y el silencio.

Gracias a la mitad tolerante y al trabajo de las minorías unidas, muchas cosas han cambiado para bien. El pasado 17 de mayo se celebró el Día Mundial Contra la Homofobia, que más que luchar contra este problema que va en contra de los derechos humanos, este día aplaude un año más desde que la Organización Mundial de la Salud sacó a la homosexualidad de la lista de problemas mentales. Freud dijo en “Carta a una madre Norteamérica”: “La homosexualidad, desde luego, no es necesariamente una ventaja, pero tampoco es nada de lo que haya que avergonzarse. No es un vicio, ni un signo de degeneración, y no puede clasificarse como una enfermedad.”

Afirmaciones como esta complementan innumerables estudios antropológicos, médicos, sicológicos, sociológicos, hasta siquiátricos que han buscado por décadas justificar con pruebas un sentimiento.

Pero de qué sirve que se declaré a las personas LGTBI como sanas, si la mitad intolerante las considera contagiosas y extrañas. Buscar el porqué del daño que se le causa a cientos de homosexuales, anímica y físicamente en nuestro país, no es necesario, puesto que aunque no lo comparta, la mitad intolerante simplemente no se acostumbra a lo que no conoce, y eso asimismo eso se respeta.

No siento que esté sola cuando pienso en un mundo donde todos puedan vivir como sueñan, en paz en todos sus sentidos, desde el hogar hasta en las grandes guerras. Muchos países avanzan en pro de los derechos humanos y de la inclusión del bienestar común, sin importar qué sexo les guste a sus ciudadanos, por esto hay que seguir luchando en Colombia. Debemos aprender de las minorías, que no agachan la cabeza y continúan unidos defendiendo lo que es justo hasta ser escuchados por la opinión pública, que espero un día no esté partida en dos.

qué tristeza

tomada del Espectador.com


La situación que vive Medellín no es nada nuevo cada generación la vive por razones diferentes. El bandalismo y la inseguridad no escatiman en sectores, ni estratos, todos nos vemos afectados; pero sin duda los asesinatos tristemente afectan en gran manera a los sectores más vulnerables de la ciudad como la comuna 13.

Estamos cansados de la violencia y la impunidad tras ella. Las cifras de jóvenes asesinados son alarmantes y todo por caminar por su barrio, como si no tuvieran permiso de hacerlo. Los combos y bandas delincuenciasles, se rifan la ciudad como si no fuera de los ciudadanos, sino un ajedrez para jugar sus fichas llevándose por encima las vidas de cientos de personas ajenas al conflicto.

Cada joven que muere semana tras semana se convierte en una simple cifra que no promueve soluciones y nisiqueira conmueve a ciudadanos que no se dan cuenta de lo que pasa al otro lado de la montaña.

percepciones sobre el Festival del Libro y la Palabra 2011

Los días 6, 7 y 8 de abril se llevó a cabo el octavo Festival del Libro y la Palabra de la Universidad Pontificia Bolivariana. Todo evento merece un cálculo y preparación óptimos para cubrir las expectativas de los asistentes y organizadores. Dentro del marco de la feria se contó con ponencias y conversatorios alusivos a la cultura y la literatura, pero el punto de referencia fueron los stands con editoriales y expositores, ubicados en los nuevos puestos de estudio de la universidad.

El ambiente alrededor de los stands con libros, historietas y enciclopedias era confuso y lleno de distracciones. En mi opinión la selección de “comfama” como se le conoce al nuevo bulevar entre los estudiantes, para ser el sitio de encuentro de la feria, no fue la mejor opción, comenzando por el mismo contexto del lugar. Un espacio con gran flujo de personas no significa ser adecuado para realizar un evento con un tema como la literatura, que en parte, puede ser de intereses particulares. Es entendible la necesidad de inculcar hábitos de lectura y cultura en los jóvenes sin importar sus aficiones o la carrera que estudien, pero el tránsito en el lugar no fomentaba la curiosidad, sino una sensación de esquivar a toda costa a los expositores.

Este efecto puede ser en parte desinterés de los estudiantes, pero también para quienes nos dimos la oportunidad de visitar con curiosidad y atención el puesto de cada editorial, resultaba incómodo sentir la mirada de presión de quienes atendían y escuchar frases como “todo está en promoción niña, a la orden”. En ese preciso instante me movía al siguiente stand esperando no ser apremiada, por no tener dinero para comprar un libro, pero sí tener la intención de indagar y conocer qué textos estaban compartiendo.

De mi experiencia queda saber que no fui la única en percibirla. La organización del evento fue muy completa con variedad de opciones, pero hay que entender que los resultados y la falta de participación de los estudiantes no se debe a simple rechazo, sino que mezcla distintos factores, como lo fue la de “necesidad de vender” de los expositores que en cierto modo espantaban a los visitantes.

El modelo neoliberal con miras a la educación superior del país

Recientemente el presidente Juan Manuel Santos presentó en público el proyecto de la reforma a la ley 30 de 1992 que habla sobre la educación superior en el país. Mostró su postura ante la necesidad de generar cambios para este sector y proponer políticas más modernas y actuales que permitan ser competitivos de manera internacional.

Dos puntos muy claves dentro de la propuesta son el enfoque más determinante de este proyecto para el futuro de la educación superior: el presupuesto para las universidades públicas y la inversión en ellas del sector privado: nacional e internacional.

El presidente habló de un aumento presupuestal adicional en cuanto al crecimiento del PIB, ésta podría ser una buena noticia si no tuviéramos en cuenta que el crecimiento del PIB de 2010 fue de tan sólo 0.29 %. Llevar esto a cifras demuestra que la iniciativa no es más que un alarde de buena voluntad que no solucionará el problema de déficit de más de 600 millones de pesos que tiene el sector según la Federación Nacional de Profesores Universitarios. Con buena cara se habló de dar beneficios adicionales a las universidades que amplíen su cobertura para tener más cupos de estudio, pero de qué manera tener más cupos pretende solucionar las problemáticas de la educación superior en vez de complicarlas al ingresar más estudiantes a las aulas que no suplen las necesidades de quienes actualmente están en ellas.

Frente a la inversión del sector privado se tocó el tema con aires de globalización poniendo como ejemplo los modelos de Brasil y México donde multinacionales de la educación han invertido y creado universidades en este país. Las alianzas entre la academia y la empresa privada no son algo nuevo, siempre se han conocido sobre colaboraciones en investigaciones y proyectos conjuntos con patrocinios y asociaciones. Pero algo muy distinto es la inversión de capital para ver a la universidad como un asunto de rentabilidad, del cual a raíz de presentarse una inversión se esperará algo a cambio y abrirá las puertas para que intereses particulares y parciales manipulen la libertad de la academia que no tiene puntos de vista, posiciones políticas, ni económicas establecidas o impuestas.

Está claro entonces que la educación superior en Colombia necesita cambios, necesita avances, inclusión a más jóvenes y aumento presupuestal; pero será entonces el modelo neoliberal que se nos propone la mejor salida para suplir tantas necesidades.

La televisión más “real” e incluyente

La televisión es un mundo en constante cambio, series, programas, telenovelas y todos sus formatos van y vienen; las buenas ideas se reinventan de un país a otro, intentando mantener captado al público que lentamente se inclina por la Internet. De la mano de la creatividad y la realización audiovisual convive el mercadeo como la llave de una canal o formato de televisión, dentro de su lucha por destacarse y mantenerse.

El boom de la última década sin duda fueron los realities que hasta el día de hoy continúan en las parrillas nacionales e internacionales. Este formato vende la posibilidad de acercar ese tan anhelado mundo de las cámaras a las personas comunes como cualquiera de nosotros, que gracias a algún talento o forma de ser pueden figurar en la pantalla chica y llegar a ser reconocidos, mal o bien. Este asunto es y será polémico y en gran parte conlleva a analizar el asunto del que trate cada programa: lucha de destrezas, búsqueda del amor, personas conviviendo juntas (solo para ver que pasa) para hablar de lo nocivo o entretenido que pueden llegar a ser. Sin duda, a pesar de las contraindicaciones o manipulaciones de la supuesta “realidad” que se nos muestra, el formato es atractivo, atrayente y fresco.

Lo anterior demuestra que las personas disfrutan de ver en la televisión situaciones más cercanas o posibles para ellos. Tomando como ejemplo al canal local Telemedellín, podemos ver como sus campañas publicitarias y su identidad corporativa “aquí te ves” pretende acerca al televidente al medio, incluirlo y valorarlo. Apoyado en esto, el canal ha lanzado dos convocatorias abiertas para conseguir presentadoras, Altavoz TV en el año 2008 y La más recientemente. De igual manera el canal Teleantioquia en el año 2008 abrió casting público para presentar el programa juvenil Musinet. De las tres convocatorias, sólo en la del programa La Más tuvo mayor valor la puntuación de los jurados frente a los votos o llamadas del público para seleccionar a la ganadora.

Según Mauricio Mosquera, gerente de Telemedellín, estas convocatorias de casting abierto al público reiteran su slogan "aquí te ves", para demostrar que son un canal de gente común y de puertas abiertas. Su argumento es coherente y encaja con la filosofía de su canal, pero hay que pensar que esta nueva modalidad de casting se viene usando justo para el lanzamiento de nuevos programas o nuevas temporadas, probablemente ligado a campañas de expectativa y mercadeo. Por cada participante se consigue un gran número de personas que conocerán la existencia del programa y en su labor de apoyo lo harán saber a más personas. Para ejemplificar, la página de Facebook del programa La Más contaba con unas 700 personas desde sus anteriores temporadas; al abrir las votaciones por las cinco semifinalistas el lugar terminó con más de 9.000 seguidores un gran número para dar resonancia, cosa que no implica haber conseguido 9.000 televidentes fieles, pero sin duda sí se logró una idea creativa y de mercadeo que puso en el mapa el programa; ya depende de sus realizadores mantener o aumentar el número después de que se acabó el concurso.

Frente a las votaciones del público me encuentro más hacia el lado del criterio profesional de jurados y expertos, que del número de llamadas o mensajes de apoyo, que no demuestran en ocasiones talento real como pasa en formatos como Protagonistas de Novela o Factor X.

Juliana Aponte

“The kids are all right” la cotidianidad de una familia no convencional

Recientemente nominada al Oscar como mejor película, mejor guion original, mejor actriz y actor de reparto The Kids Are All Right es una película muy humana, muy cotidiana. La historia de una familia de dos madres, un hijo y una hija quienes logran conocer al hombre donante de esperma para los embarazos de donde fueron concebidos de manera artificial, cambia la vida de este grupo de cuatro que tratará de aceptar a un quinto miembro que nunca faltó.

El filme además de tener excelentes actuaciones, cuenta con un guión creíble y natural que ayuda a desmitificar los temas como la adopción de niños entre parejas homosexuales. Es usual que el cine sea para nosotros una herramienta para cambiar de opinión, dar a conocer verdades o simplemente entretener. Películas como Philadelphia, donde el papel que le dio a Tom Hanks su primer Oscar, abrió muchas mentes ante la aceptación del VIH como una realidad inminente que afectaba a hombres y mujeres; no a homosexuales como se mostraba en el caso de discriminación laboral que sufrió el personaje por su condición.

La historia de la familia de dos madres y dos hijos continua mientras el nuevo padre consigue cercanía a ellos y termina por acostarse con una de las madres, personaje que encarna Juliane Moore; nominada al Globo de Oro. En este punto, para mi criterio, sobra que eso pasara, porque demostraría que una lesbiana, por ejemplo, nunca lo es del todo y necesita de un hombre tal como lo sugiere la sociedad. Sin este punto de giro en la película, se caería toda la narración y no es mi intención quebrarla, porque realmente considero el filme como merecedor de tantas nominaciones. Pero, sin embargo insisto en el carácter de influencia que tiene el cine en nuestra forma de pensar y de ver la vida; de esta forma tanto la manera cómo una familia de pareja homosexual puede formar y educar hijos normalmente, nos lo muestran y lo aceptamos; hasta el momento en que una de las madres se involucra con un hombre, cosa que según la narración no había pasado en más de 20 años de relación.

Después de que toda la familia se entera, entienden que siempre fueron ellos cuatro y que así todos están bien y the kids are all right.

Este tipo de historias, simples pero llenas de emociones. Tienen el ingrediente de la identificación, de la inclusión del espectador dentro de la historia. Escenografías domésticas, lugares que podrías encontrar en tu ciudad, muestran la narración como hechos humanos y naturales.Junto a ésta, Little Miss Sunshine, Forrest Gump y Philadephia, hacen parte de esos filmes de personajes que con vidas comunes logran trasmitir mensajes y crean recordación siempre.

Juliana Aponte

imagenes: extracine.com

Que la música nos recuerde que existe Chocó

Juliana Aponte Carmona

El pasado domingo 13 de junio el grupo de hip hop colombiano Chocquibtown se presentó en la antesala a la ceremonia de los premios Grammy anglo. Por su más reciente producción “Oro” se encontraban nominados en la categoría “Mejor álbum urbano, rock, alternativo” esta vez no ganaron, pero sin duda siguen dejando huella por donde pasan.

Igual que en su presentación en los Grammy Latinos, en noviembre pasado, los videos de su actuación y de su música rotaron imparables por toda la red, en aquella ocasión regresaron con el galardón a Colombia y todos hablaban de ellos y de su departamento Chocó. Si Shakira menciona a Barranquilla nos sentimos orgullosos y reconocidos, si un japonés con ascendencia Colombia habla sobre nuestras riquezas nos sentimos conmovidos y hasta sorprendidos de las maravillas que tenemos. Hablo de esto, porque en nuestro país usualmente necesitamos que alguien nos diga lo bueno que tenemos o lo malo que pasa para que en verdad entremos en razón.

Además de que Chocquibtown hace alusión a su tierra con el nombre, también con las letras y las melodías de sus canciones donde rescatan ritmos afro y tropicales del pacífico y los fusionan con el rap y el hip hop. Gracias a la Internet podemos darnos cuenta del boom de temas, que tan fácil como se riegan por una ciudad, un país completo y el mundo entero; se olvidan y pasan de moda. Seguro recordamos a la perrita asesinada por policías, los videos de un país mejor según de Antanas Mockus, el mendigo de la voz de oro y más recientemente “Doña Gloria”. Sean personajes o situaciones tienen vigencia máxima de una o dos semanas, donde circulan tanto que ya quieres olvidarlos por estar cansado de verlos. Seguramente cuando la agrupación chocoana ganó el Grammy Latino muchos pudimos conocer más sobre la banda y su labor social, además de poner en el mapa y en nuestras conversaciones a esa región que tenemos tan abandonada el Chocó.

Qué orgullo que otro artista del país triunfe en el exterior y de a conocer las maravillas que tenemos como el pacífico. Pero, será que nosotros mismos conocemos las maravillas de esa región y nos sentimos orgullosos de ella. Al parecer tendremos que esperar hasta que un talento, cantante o actor colombiano sea reconocido en el exterior y mencione lugares como Amazonas, Urabá, Córdoba y demás regiones olvidadas por nosotros mismos, para que las valoremos y reconozcamos.

imagen: yalosabes.com